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漫步黄泥河(3)

来源:现代建筑电气 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-07-29

【作者】:网站采编
【关键词】:
【摘要】:许是街道太长的缘故吧,街两边的小店多得数不清,自然形成了东门街,西门街,南门街,十字街。十字街是最繁华的地带,周围有镇政府、信用社、老百

许是街道太长的缘故吧,街两边的小店多得数不清,自然形成了东门街,西门街,南门街,十字街。十字街是最繁华的地带,周围有镇政府、信用社、老百货商店、邮电所、理发店等。十字街以东卖大米、洋芋、沙发、柜子之类可长存的东西,西边卖的多日常用品,南边为菜街,各种青白小菜随季上市。北面没什么街道,只有一条厂巷子,直通山脚的一个大水塘,塘水清澈,塘边青草颇厚,是休闲的好去处,有人说它与小镇人的关系,相当于昆明人眼里的翠湖,曲靖人眼里的麒麟花园。

最让我激动的是小街的早晨和夜晚。无论天晴还是天阴,小镇早晨的小街上空都会翻飞着一些小燕子,那些小燕子都飞得不高,不像某些地方的燕子那样孤独地“叽”的一声从这边稻田飞到那边高柳之上,或者剪尾一闪便远去了。这里的燕子由于受到人们的护爱和空气的暖和,成群地在青色瓦房的上方飞翔,总是或近或离却总不会远去。早晨的天空青蓝如洗,燕子点过青瓦,似翻飞于波浪的精灵,亦如大师点化而出的中国画写意,那轻盈灵动的笔触都是这些燕子的影儿。若是夜晚,这些活泼灵动的小燕便成百只地停在电线上憩息,不知是不是嗅出满街飘荡的清香,对热闹的街市充满好奇地观望。

小镇四面环山,在高山上往下看便如摇篮一般,一座座瓦屋和明晰的街道不由令人惊叹。“五十里至黄泥河为一宿,局势开展水绕山环,一大市镇。居民五六百家,街弄齐备,通黄草坝商务,由黄泥河至沙营二十里,古敢墩三十里,合安边营地,有水旱十寨,与贵州兴义县接壤,为去白色入广西之路。”(《光绪平彝县志·图说》李恩光语)由此可窥黄泥河镇旧时的繁荣。许是镇以水而名的缘故吧,小镇与水形成了不可割舍的关系,作为河流,黄泥河是富源境内第二大河,沿贵州与富源交界由北向南流,由普依河、红岩脚河、扎外河、龙潭河、古木河,补掌河6条主要河流汇成,流至贵州省兴义市岔江出境,汇入南盘江,全长98.7公里。作为小镇,红岩脚河从小镇中心流过,小镇东门街头便是黄泥河的主流,所以小镇日夜流过哗哗响的河水,给小镇平添了清秀与小桥流水的美。

水是滋润万物生息的,许是水流的缘故,黄泥河镇出了一些像伍文渊之类的大人物,伍家是黄泥河有名的四大家族之一,历史记载有孙传芳请伍文渊任师长被谢绝,何应钦以亲邻之情谊有意让伍文渊出任北伐军26军军长也被谢绝。伍文渊历任高级参谋,中将参议等,64岁因脑溢血在黄泥河病故。伍文渊有个侄儿伍纯武,获过巴黎大学博士学位,1948年被列为全国十大名教授之一,年事已高时还关心家乡教育,曾写信给富源县人民政府,言:“家乡县内,不论是谁,只要考入复旦大学,我就出钱扶读。”1987年6月29日,伍纯武教授病逝于上海,享年82岁。如果历史往今天推近一步,曾任云南省副省长的保永康也是黄泥河出去的一位杰出人物,为官清廉,热爱家乡,近几年还常回到黄泥河看看,感受自己家乡的变化。

若说小镇周围的世界是生动而美妙的,那小镇镇区则是和谐与平衡的,这种和谐与平衡造就了一种全新的心态,那就是保留古旧与加强现代创意同生息。小镇的旧与新被河流自自然然地分开。老街周围的古老建筑还在,我居住老街一隅便有一栋老房子,在四合院似的小天井靠后的位置,老房子高居于石阶之上,青瓦和走廊的两棵巨大的已被虫蛀和风雨剥蚀而裂开的木柱子格外引人注目,柱脚下两个大圆石还雕有花纹,抬头檐子上还有雕龙刻鱼的图纹,前廊上方全是方形木片,构成一个小穹顶,成了这奇妙建筑更有技艺性的佐证。老房子前是几小块平整的土地,房前有一棵百年来的蜕皮老树,冬来似一些粘合的枯枝,春来却长出一些叶片,巨大的绿荫形成一个大盖,成了乘凉闲聊的好去处了。

黄泥河镇的祥和造就了小镇人生活的那份恬淡心理与自娱气氛。我在东门街见到一个开匾牌店的中年人,长年以画中国画自娱,他的画曾在贵州遵义市参展并获过奖,但他以平和心态坚守自己的画风,现在仍默默面对画纸,像农民面对自己的土地。我在西门街见到一个中医,他长年研究黑蚂蚁对身体的疗效,他的论文上了网,自己也到过北京进行研讨交流,但回来后他仍旧默默救治着山野病人,医治是他沉醉的行当。我在南门街见到一群农村妇女在演乡戏,只闻鼓锣鸣响间,一声低低吟唱,一群农村妇女穿着平时常穿的颜色和外形都不相同的衣服,手里拿着道具——一根竹子上用花纸缠绕起来——左右摇晃,动作单一,步伐简单。她们用假嗓唱着歌,间或还有一问一答的趣话,忽儿成圈忽儿成排地认真演着节目。看客或坐或站或老或少或看或评或走或停自自然然,虽然剧目简单,道具粗陋,服装随便,但观众很多,像在欣赏从没见过的演出那样专心地看。敢于跳唱和能够排演在乡民眼里是需要勇气和才情的,与其说村民们钟爱这种舞蹈不如说是在佩服大胆展露的勇气。原始的狂欢取决于形体自然的流动与嗓音的咏唱,所以乡戏在我眼中有自然而朴拙的美,是游离于戏剧舞蹈之外的游戏方式,多是欢乐的表达和抒情的继续。这都是小镇人的追求,但与其说是追求精神的陶冶不如说是追求一种与世无争的生活方式,一种真正属于自己的日常生活。

文章来源:《现代建筑电气》 网址: http://www.xdjzdq.cn/qikandaodu/2020/0729/392.html

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