在他的命令下，底比斯（Thebes）神庙中的古代寺庙被完全翻新，以纪念拉美西斯和他的力量，在神庙的绘画中他被奉为近乎于神的统治者。包括阿布辛贝神庙，多柱庙，拉美西斯宫和卢克索神庙。所有这些项目都以其巨大的规模而建造，以展示拉美西斯的力量。

阿布辛贝神庙位于尼罗河西岸开罗以南762英里处。它由两座寺庙组成，约在公元前1250年投入使用，这些寺庙建在砂岩峭壁上，俯瞰着尼罗河。其中包括大型庭院，巨大的拉美西斯雕像以及代表他军队最大的叙利亚战役的胜利景象。在最神圣的圣殿卡纳克，一共雕刻了134列圆柱，每个圆柱高69英尺，形状像纸莎草纸。两座神庙中较小的一座供奉着哈索尔神，以及拉美西斯二世的爱妻奈菲尔塔利。

他在彼时还开始了一项建筑计划，这比以往任何时候的计划都更加庞大。Deir el-Medina整个村庄都出动为这个计划而昼夜勤耕，Deir el-Medina是埃及新王国18至20世纪帝王谷古墓的工匠们的故乡，居住在那里的工匠被称为''真理之地的仆人''。他们的唯一目的是建造两个宏伟的坟墓，为拉美西斯和他的爱妻纳菲尔塔利建造的。

卢克索神庙位于卢克索（底比斯）镇尼罗河东岸。这座寺庙本身被称为'' ipet resyt''（''南部后宫''），始建于公元前1400年左右的新王国时期。入口两侧有六个大型的拉美西斯大雕像，两个坐着，四个站立着，这种庞大的雕像给人以绝对的威严感。卢克索神庙内部的艺术品大多是为了纪念卡叠什战役，拉美西斯二世认为这是他最大的荣誉，他在许多其他庙宇的浮雕中以及诗歌中都记录了这一胜利。

拉美西斯二世以一种真正适合后来被称为''伟人''的法老的方式，让隽刻人在埃及各地的神庙的墙壁上的铭文和图案浮雕中记录卡叠什之战。在加低斯的铭文中，拉美西斯二世不仅声称带领埃及战胜了赫梯人，而且还声称这是他一个人的功劳，在《加低斯之战》这首诗中，拉美西斯写道:

“我呼唤你，我的神父阿蒙，我是一群陌生人中的一员；所有的国家都在与我作对，我是孤独的，没有人与我同在！我众多的军兵离弃我，我的车辆没有一个寻找我。我为他们高喊，他们却不听我的话。”

拉美西斯二世活到96岁，有超过200个妻子和妻妾，96个儿子和60个女儿，他在位的时间太长了，以至于他死的时候，他所有的臣民在出生时都知道拉美西斯是法老，他把自己的名字和成就从埃及建筑的一端写到另一端，在埃及几乎没有一个遗址不提到拉美西斯二世。在阿比多斯这些神庙的复合体以及数以百计的其他建筑，纪念碑和庙宇中，许多历史学家认为他所统治时期是埃及艺术的巅峰。

民众们担心古埃及辉煌的统治会随着他们国王的死亡而终结。这种预感或许是对的，拉美西斯二世确实成为了他迫切希望成为的传奇人物，但在拉美西斯死后不到150年，埃及新王国的统治宣告终结。

拉美西斯神权统治中的无尽爱意，壁画中的灵魂世界

拉美西斯二世建造了庞大的陵墓群，而这其中最为豪华的嫔妃的陵墓便是纳菲尔塔利的陵墓，纳菲尔塔利是拉美西斯二世的第一任妻子，也是他最喜欢的宠妃。纳菲尔塔利名字的含义是：''独一无二的美丽。''的许多插图出现在圣殿上，尽管她似乎在婚姻中早逝，但在拉美西斯二世整个统治时期的墙壁和雕像中，她的壁画仍然作为建筑和装饰大厅的艺术作品。

古埃及壁画中的传统形式既是固定的坐姿与站姿，洁白的装束与带有神权色彩的金色、黄色，头部、两腿呈侧面的姿势，眼睛与上半身是正面的形状，这源于古埃及人对于埃及宗教的信仰。埃及人笃信人在死后会进入另一个世界，在那个世界人们需要和生前的灵魂进行重合，雕像一律采取了正面律的装饰法则，保持着左右对称稳定的样子。

纳菲尔塔利死后，拉美西斯将他的第二任妻子伊塞特内弗瑞推上王后的位置，即便如此，纳菲尔塔利的记忆似乎一直萦绕在他的脑海里，他总是以同样的关心和尊重对待这些妻子的孩子。

文章来源：《现代建筑电气》 网址: http://www.xdjzdq.cn/zonghexinwen/2021/0613/975.html